معرفت حقيقت اراده از دیدگاه متکلمین
خدیجه لرستانی[۱] چکیده پژوهش موجود به بررسی شناخت حقیقت اراده از دیدگاه متکلمین می پردازد. از آنجا که مکاتب مختلف کلامی از جمله مفاهیمی که از عهد اول اسلام بدان پرداختند، مفهوم شناسی اراده است و این مفهوم بعنوان نقطه تمییز بین مذاهب قرار گرفته است. متکلمین آنگاه که به صفات الهی میرسند مفهوم اراده […]
حقوق بیماران تی اس (ترنس سکشوال) بعد از تغییر جنسیت در قانون ایران
پیمان عباسیان [۱] چکیده: ترنس سکشوال یا TS جزو اختلالات هویت جنسی محسوب می شود. اختلالات هویت جنسی یعنی مشکلاتی که یک فرد در باور و پذیرفتن جنسیت خودش دارد و در واقع با رفتار و منش اجتماعی جنس دیگری در اجتماع زندگی میکند. ترنس سکشوال ها را جزو آخرین گروه اختلالات جنسی قرار میدهند […]
بررسی تطبیقی اجماع از دیدگاه فریقین
حسین عندلیب[۱] سمیه شهرابی فراهانی[۲] چکیده اجماع به نظر اهل سنت، اتفاق امت حضرت محمد(ص) بر امری از امور دینی( در احکام عملی) تعریف می گردد. به خلاف مذهب تشیع که اجماع را اتفاق جماعتی می داند که اتفاق آنها کاشف از رأی معصوم(ع) بوده و اجماع به تنهایی قابل استناد نیست. اجماع نخستین بار […]
مؤلفههای انسانشناسی تطبیقی در هندوئیسم ، بودیسم ، اسلام
سکینه رستگار مقدم[۱] چکیده بودیسم، هندوئیسم و اسلام هرکدام به عنوان نظـام فکری و عقیدتی، در خصوص انسانشناسی که یکی از مهمترین دانشهای زیربنایی در علوم انسانی است، نظریههایی بیان کردهاند؛ بنابراین ترسیم و تحلیل هندسۀ شناختشناسی انسان، یکی از مبانی بررسی تطبیقی ادیان و مکاتب به شمار میآید. این مقاله با تحلیل نگرش هر […]
اشتغال بیرون از منزل زنان از منظر اسلام و فمنیسم
شهربانو نیکوکار[۱] چکیده دراسلام وبراساس آیات وروایات وسیره معصومین (ع)حق اشتغال زنان درپیشه های مشروع ثابت شده است وموازین والگوهایی هم برای ازبین بردن آثار وپیامدهای ناشی ازا شتغال بی رویه تعیین گردیده است.ازجمله تناسب شغل باویژگیهای زنانه،حجاب وعفاف وعدم اختلاط،تعارض نداشتن شغل زن باحقوق همسروفرزندان .مکتب فمینیسم هم که زنان رابعداز انقلاب صنعتی باسیاستهای […]
فلسفه امامت در نگاه ابن تیمیه و شیعه با تأکید بر دیدگاه آیت الله جوادی آملی
سکینه رستگار مقدم[۱] چکیده: مسئله چیستی و حقیقت امامت یکی از مباحث کلیدی جهان اسلام است که از صدر اسلام تاکنون موافقان و مخالفان بسیاری داشته و چه بسا طرفین یکدیگر را تکفیر نموده و در پی آن انسانهای متعددی کشته شده اند. بنابراین به خاطر اهمیت مسئله امامت ، در پژوهش حاضر دیدگاه ابن […]
بررسی پدیده مخاطب در قرآن بر پایه روش ملهَم از تحلیل لایه لایه علت ها؛ مطالعه موردی سوره های قمر و صاد
آرش پیامی[۱] اعظم شبانی[۲] چکیده: آنچه در این مقاله پی گرفته می شود، چالش چگونه خوانی و چگونه فهمیِ قرآن کریم می باشد چرا که ساختار این کتاب، متفاوت از آنچیزی می باشد که ما امروزه، از یک کتاب بطور کلی، می فهمیم. پیرو این سوال، سعی شده است تا ضمن نگاهی گذرا به پیشینة […]
مولفه های معنایی واژه “ظلم” در قرآن برمحور هم نشینی وجانشینی
کیومرث سبحانی[۱]، علی دودمان کوشکی،[۲] علی سلیمی [۳] چکیده از مهمترین روشهایِ شناختِ معنایِ واژه در زبان، استفاده وکمکگیری از همنشینان و جانشینان آن واژه است؛ دانش معناشناسی با توجه به روابط همنشینی و جانشینی میتواند دیدگاه قرآن را درباره مفاهیم عقلی دین تبیین کند و تا حدّ زیادی از خود رأیها و اعمال نظرهای […]
روششناسی ارتباط مفاهیم تهلیل و تکبیر با اثبات توحید وجودی در بیان امیرالمؤمنین(ع)
شهناز عزیزی[۱] چکیده «تهلیل» به معنای «لا اله الا الله» و «تکبیر» به معنای «اکبر من ان یوصف» بوده و در تفاسیر قرآن و شروح نهجالبلاغه غالبا به ترجمه و تحلیل عبارات مجزای از سیاق و متن، پرداخته شده است. در این پژوهش با روش مفهومشناسی، تحلیل واژگانی، توجه به سیاق و لحاظ نمودن قواعد […]
راهبردها و راهکنشهای تحقق انسان مطلوب موحد مستنبط از نهجالبلاغه
شهناز عزیزی [۱] چکیده متون توحیدی تفاسیر و شروح نهجالبلاغه در فضای غالبی فلسفی و کلامی غلیظ نگاشته شده و از فضای ادبیات عامه فهم و همهکس فهم قرآن و احادیث فاصله گرفتهاند. رویکرد وجودی به توحید یا همان رویکرد قابل فهم کردن متون توحیدی و افزایش حداکثری مخاطبان متون وحیانی و توحیدی راه حل […]