![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/11/feqh-hoghoogh-03.jpg)
۱.واکاوی حقوقی احتکار و تطبیق آن با قاعدهی فقهی تسلیط
سمانه اسماعیلی[۱] پیمان عباسیان[۲] چکیده احتکار یکی از مصادیق روردرویی و تعارض بین حقوق فرد و حقوق جامعه است زیـرا مـالک کالا به موجب حق فردی خود میتواند در مال خود به هر گونه خواهد تصرف کند ولی از سـوی دیـگر حفظ حقوق جامعه ایجاب میکند که مالک از تصرفاتی که موجب زیان رسـاندن […]
![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/11/feqh-hoghoogh-02.jpg)
۷.بررسی حکم شرعی و حکومتی حجاب با توجه به آیه ۳۱ نور – با تأکید بر دیدگاه استاد احمد عابدینی
لطفعلی شاهدی[۱] کیوان شاهدی[۲] چكيده موضوع تحقیق حاضر «بررسی حکم شرعی و حکومتی حجاب» با توجه به آیه ۳۱ سوره نور با تاکید بر نظر آیتالله عابدینی با روش کتابخانهای بوده، تحقیق حاضر میخواهد این مسئله را تبیین نماید که حکم حجاب یک حکم شرعی است یا حکومتی؟ برای پاسخ به این مسئله ابتدا […]
![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/11/feqh-hoghoogh-02.jpg)
۶.نقدى بر نظريه تكثرگرايى دينى با رويكرد فقهى
دكتر مسعود راعى[۱] عطا الله رجالى [۲] چكيده در اين مقاله سعى بر اين است كه نظريه تكثرگرايى دينى مورد بررسى قرار گرفته و بدانيم كه آيا پذيرفتن حقانيت پيروى از ساير اديان الهى با آيات الهى در قرآن كريم و تعاليم اهل بيت : مطابقت دارد و مىتوان از نظر فقهى قايل […]
![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/11/feqh-hoghoogh-02.jpg)
۵.تكثرگرايى دينى از ديدگاه قرآن كريم با رويكرد فقهى
احمد عابدينى[۱] چكيده مشروعيت پيروى از اديان به عنوان يكى از بحثهاى كلامى ـ فقهى پيوسته ميان علماى اسلامى مورد بحث و گفت وگو بوده است. اكثر قريب به اتفاق علما معتقد به «انحصار گرايى دينى» هستند و معتقدند، تنها دين كامل كه مىتوان از آن پيروى كرد دين مبين «اسلام» است و […]
![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/11/feqh-hoghoogh-02.jpg)
۴.ساز و كارهاى حقوقى جلوگيرى از تجزيه اراضى و باغها در حقوق ايران
فرهاد خليقى [۱] چكيده با گسترش شهرها و تعيين حريم قانونى جديد براى شهرها و روستاهاى مختلف كشور، صاحبان اراضى كشاورزى به دليل افزايش بهاى زمين به سمت تغيير كاربرى اراضى سوق داده مىشوند.از سوى ديگر قوانين و وراثت در ايران منجر به خرد شدن اراضى كشاورزى مىشود.عمده اراضى كشاورزى پس از فروش به […]
![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/11/feqh-hoghoogh-02.jpg)
۳.بررسى مبانى فقهى معاملات غير نقدى
دكتر سيد حسن اماميان[۱] چكيده دو ركن اصلى معامله، كالا و ثمن است، كه ممكن است نقد يا دين باشند. بر اين اساس، براى معامله به اعتبار نقد يا دين بودن كالا و ثمن چهار حالت متصور است: ۱ ـ بيع نقد (حالّ) : بيعى است كه ثمن و مبيع هر دو نقد […]
![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/11/feqh-hoghoogh-02.jpg)
۲.بررسى فقهى و حقوقى «حقوق مخاطب در تبليغات»
دكتر سيد عليرضا حسينى[۱] مهدى يوسف[۲] چكيده «حقوق مخاطب» به عنوان يكى از شاخههاى «حقوق رسانه»، مشتمل بر مجموعه حقهاى ارزشمند و محترم، كه امروزه باگسترش رسانهها و وسايل ارتباط جمعى و روشهاى تبليغاتى بيش از گذشته مورد توجه قرار گرفته است. با آنكه تبليغات به عنوان موضوعى مستقل و خاص در كتب […]
![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/11/feqh-hoghoogh-02.jpg)
۱.باز پژوهى فقهى نظريه لزوم جدايى همسر مسلمان از اهل كتاب و كافر
حسين عندليب[۱] چكيده يكى از مقررات و قوانين نكاح در فقه و حقوق اسلامى، تطابق دين زوجين است. بر همين اساس، مشهور فقها، نكاح دائمى مسلمان با اهل كتاب و نكاح دائمىو موقت با كافر را جايز نمىدانند. حال سوال اين است كه اگر يك كتابى يا كافر مسلمان شد، آيا نكاح آنها به […]
![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/12/feqh-hoghoogh-01.jpg)
۶.بررسى مقايسهاى ملاك حليت و حرمت گوشت «ماهى» از ديدگاه فريقين
زهره عندليب[۱] دكتر عليرضا عسگرى[۲] دكتر سيد محمدمهدى احمدى[۳] چكيده در عصر حاضر به دليل روند رو به رشد جمعيت و نبودن منابع غذايى كافى در خشكى، دانشمندان متوجه منابع غذايى درياها شدهاند؛ اين رويكرد، پرسشى را در مقابل مسلمانان قرار داده است بدين صورت كه، ملاك حليت و حرمت گوشت ماهى از ديدگاه […]
![](https://journals.icscr.ir/wp-content/uploads/2020/12/feqh-hoghoogh-01.jpg)
۵.تطورات فقه حكومتى در دوران مشروطيت از منظر جامعهشناسى علم
عليرضا استاديان خانى[۱] نصرالله آقاجانى[۲] چكيده فقه حكومتى، يكى از مراحل تكاملى فقه اسلامى است كه دغدغه دارد تا مسائل حوزه حاكميت اسلامى را تبيين كند. واكاوى اين مساله كه در عصر مشروطيت، فقه با موضوعيت حكومت اسلامى و سياست دينى، چگونه با موضوعات روز مبتلا به اجتماعى برخورد كرده است و چرا فقه […]