۴.حکمی یا موضوعی بودن تفسیر در حقوق ایران و فرانسه
سمانه اسماعیلی[۱] محمد جعفری فشارکی[۲] سیما علوی حجازی[۳] چکیده امر حکمی[۴] در مسائل ماهوی عبارت است از بارکردن حکم معین بر قضیه ی مطروحه، بعد از کشف ماهیت آن. امور موضوعی[۵] نیز عبارت است از آنچه حقیقتا در عالم خارج به وقوع پیوسته است. تفسير قرارداد در معنای خاص خود فقط شامل آثار و […]
۳.جرایم علیه اموال و جرایم علیه عفت عمومی با توصیف سایبری
رضا پورمحمدی[۱] چکیده در کنار تأثیرات مثبتی که رایانه و فضاي مجازي در زندگی انسان ها می گذارد تعدادي از افراد سودجو و فرصت طلب با سوء استفاده از عدم آگاهی مردم نسبت به فضاي مجازي اقدام به انجام اعمال مجرمانه و ایراد خسارت هاي مادي و معنوي به بزه دیدگان نموده اند. فضاي […]
۲.بررسی وقوع جرایم علیه اشخاص با توصیف سایبری
پیمان عباسیان[۱] حسن رحیق اغصان[۲] چکیده پیشرفت بشر و بهره گیري از فن آوري نوین اطلاعات اگرچه حلّال بسیاري از مشکلات انسان معاصر شده است، لکن فن آوري هاي جدید به صورت مشخص در اینترنت ظرف و محلی براي ارتکاب برخی جرایم گشته است. لذا با توجه به نفوذ عمیق رایانه در همه عرصه […]
۱.بررسی تطبیقی نوآوری های قانون حمایت از خانواده با کنوانسیونهای بین المللی
نسیم رحیق اغصان[۱] چکیده خانواده از منظر حقوق بین الملل اهمیت زیادی دارد و با مسائلی جهانی مواجه می باشد که حل و فصل آن ها همتی بین المللی می طلبد. اسناد بین المللی نیز در نهاد خانواده اثر می گذارند که در این مقاله به بررسی نفوذی که این اسناد در قانون حمایت […]
۶.بررسی آثار قراردادهای رهنی بانکی در نظام بانکداری جمهوری اسلامی ایران
جواد عدالت جو[۱] الهام شیبانی[۲] چکیده تسهیلات اعطایی غالباً در قالب عقود اسلامی با عناوینی از عقود معین در اختیار متقاضیان قرار می گیرد. این قراردادها مشتمل بر تعهدات تبعی بوده که گاه این تعهدات تبعی خود عقود مستقلی هستند که به ضرورتی به عنوان شرط ضمن عقد، در قرارداد اصلی گنجانده شده اند، […]
۵.واکاوی اصول حاکم بر حقوق کیفری در گزارههای قرآن کریم
محمّدمهدی کریمی نیا[۱] مجتبی انصاری مقدم[۲] چکیده: قرآن کریم که دستورات الهی در آن تجلّی یافته و منبعی غنی برای احکام اسلام است، در بخش «حقوق» دارای اصول مهمی است که «اصول حاکم بر حقوق کیفری» با آن قابلیت انطباق دارد و با اثبات این امر، میتوان نتیجه گرفت که قرآن کریم مقدَّم بر […]
۴.مستند قرآنیِ «بغی» در اصطلاح فقهی
سید جواد ورعی[۱] سید امین ورعی[۲] چکیده «بغی» در لغت به طلب کردن، فساد، عصیان و نافرمانی معنا شده است. در اصطلاح سه نوع تعریف برای آن ارائه شده بهترین آن ها «کل من خرج علی امام عادل» است. در برخی از تعاریف «خروج بر امام» به همراه «شکستن بیعت» و «مخالفت با احکام […]
۳.ضمان عاقله و نظام قبیله ای
رضا پورمحمدی[۱] محمد رسول آهنگران[۲] چکیده ضمان عاقله در قتل خطائی، بحثی است که ماده ۳۰۵ تا ۳۱۴ قانون مجازات اسلامی به آن پرداخته است. سوالی که مطرح می باشد این است که آیا ضمان عاقله اختصاص به نظام قبیلهای هزار سال پیش دارد و در زمان حاضر جاری نخواهد بود و یا اینکه […]
۲.بررسی ادله قاعده میسور در قرآن و احادیث و کاربرد قاعده در حقوق موضوعه ی ایران
مرتضی طبیبی[۱] عباس نیازی[۲] چکیده قاعده میسور یکی از قواعد اصطیادی فقه است که کمتر مورد تفقه حقوقی قرار گرفته است. این قاعده در پی آن است كه هرگاه انجام تكليفي براي مكلف مشكل شد يا نمی تواند کاملاً آن را انجام دهد بطور كلي ساقط نمي شود بلكه آن اندازه كه ممكن و […]
۱.روش شناسی حقوق کیفری ایران و غرب در مواجهه با احکام ثابت
عادل ساریخانی[۱] چکیده: فلسفۀ حقوق و از جمله فلسفۀ حقوق کیفری، با دو پرسش با نهادهای حقوقی مواجه می شود. سوال در مباحث معرفت شناختی، این است که «ماهیّت حقوق چیست؟» اما در مباحث جدید روش شناختی در علم حقوق، در جستجوی جواب این پرسش هستندکه «روش علم حقوق چیست؟» این دو پرسش متفاوت، به […]