بررسی رویکرد مقام معظم رهبری در سیاست خارجی
امیررضا علی نقیان[۱] علی صالحی[۲] اسماء زمانی[۳] چکیده با پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ ه. ش به رهبری امام خمینی (ره) انقلابی تازه در عرصههای مختلف در کشورایران بوجود آمد. و به تبع آن یک سلسله ارزشها و اصول نوینی را در سطح منطقهای و جهان به بار نشاند. یکی از این تاثیرات […]
نقش عدالت اجتماعی در پیشگیری از جرم
محمّدرضا سبزی[۱] محمّدمهدی کریمی نیا[۲] چکیده احساس عدالت یکی از شاخصهای اصلی رفاه اجتماعی در دنیای امروز می باشد. احساس عدالت را در قالب رفاه از دو بعد در نظر می گیرند از یک زاوایه آن را در قالب فردی، اجتماعی و سیاسی (عملکرد مسئولین و سازمانها) تقسم بندی می کنند. جرم اغلب مانعی بزرگ […]
نسبت سنجی قاعده «تلفُ المبیعِ فی زَمَنِ الخیارِ مِمَّن لا خیارَ لَهُ» با قاعده «یَسقُطُ الخیارُ بِتَلَفِ العَینِ»
حامد یزدانی[۱] صادق طهوری (نوروزی)[۲] محمّدمهدی کریمی نیا[۳] چکیده یکی از مسائل فقهی – حقوقی، «حکم تلف عین در زمان خیار» است. اين مساله در عقود لازم مطرح است؛ بدین صورت که مي توان گفت: این مساله در عقود لازم در بحث خيارات دارای نقش موثری است که آیا با تلف عین حق خیار ساقط […]
بررسی جبران خسارات ناشی از بههمزدن نامزدی و استرداد هدایا از منظر فقه امامیه، فقه حنفی و حقوق مدنی افغانستان
محمّدزکی علیزاده[۱] محمّدمهدی کریمی نیا[۲] چکیده پس از ایجاد توافق نامزدی و در طول دوران مذکور، داماد و خانوادهاش، برای جلب نظر عروس و خانوادهی او و نیز به هدف تحقق ازدواج، سرمایههای زیادی را به مصرف میرساند و عروس نیز با ورود به توافق نامزدی، فرصت انتخابهای دیگر را پس از بههمخوردن نامزدی از […]
کرامت انسانی در آثار امیرعلی شیرنوایی
محمّدزکی علیزاده[۱] محمّدمهدی کریمی نیا[۲] چکیده کرامت انسان، در اسلام، بر اساس یک امر هستی شناسانه که همانا خلقت ويژهی انسان است، استوار میباشد؛ به چنین کرامتی، کرامت ذاتی اطلاق میگردد. به عبارت دیگر، انسان دارای دو نوع کرامت میباشد؛ نخست کرامت و شرافت ذاتی مبتنی بر یک سلسله مفاهیم و ارزشهای بنیادین اخلاقی و […]
نقش احادیث امام صادق (ع) در نقد اخلاق سکولار و نهادینه کردن اخلاق اسلامی
محمّدزکی علیزاده[۱] محمّدمهدی کریمی نیا[۲] چکیده مقصود از اخلاق اسلامی، صفات نفسانی ثابت و پایداری است که موجب میشود انسان بدون نیاز به فکر و تأمل، افعالی متناسب با آن صفات را انجام دهد. هدف غایی اخلاق اسلامی، دستیابی به ارزش حقيقي، كمال نهایي، قرب الهي و تَشَبُّه به خداوند میباشد که تنها در سايهي […]
مبانی فقهی جرم انگاری تحریک به قومیّت گرایی مطروحه در قانون جرائم مطبوعاتی
بدریّه زریاب موسوی[۱] چکیده مطبوعات امروزه به عنوان عضوی جدایی ناپذیر در زندگی بشر چنان رسوخ کرده است که هیچ کس نمی تواند منکر مؤثّر بودن آن از هر حیث در جوامع بشری باشد. طیف گسترده ای از مخاطبین که این ابزار به خود جذب کرده، امروزه مطبوعات و رسانه را به عنوان یکی از […]
بررسی فقهی ماده ۳۰۴ قانون مجازات اسلامی با تأکید بر دیدگاه آیت الله خویی و امام خمینی
علیرضا شایانی[۱] چکیده در این مقاله، ابتدا، تعریفی از قصاص ارائه شده، تا از حیث مفهومی، آشنایی اجمالی حاصل شود. موضوع اصلی مقاله، اختلاف میان فقیهان اسلامی و مضمون ماده ۳۰۴ قانون مجازات اسلامی ایران، مصوّب ۱۳۹۲ش. است. ضمن ذکر این ماده قانونی، به دلیل های آن اشاره شده که عبارت است از: ۱. کتاب […]
مصداق سنجی فعل قمار بر ابعاد رمز ارز از منظر فقه و حقوق
علی نخجوانی[۱] چکیده: با وجود فراگیری گسترده رمز ارز ها و افزایش حجم معاملاتی این بازار در سال های اخیر همچنان وضعیت فقهی و حقوقی این مفهوم محل اختلاف است ؛ گذشته از مالیت یکی از مهمترین دلایل قائلین به حرمت و منع حقوقی رمز ارز ها صدق عنوان قمار بر وضعیت فقهی و حقوقی […]
بررسی تطبیقی خیانت در امانت و اختلاس ازنظر فقهی، حقوقی
دکتر شیرزاد امیری[۱] یزدان عزتی[۲] محمد طاهرنیا[۳] چکیده با توجه به اهمیت امانت در روابط حقوقی و اجتماعی مردم، اگر ماهیت و آثار امانت در جامعه مشخص باشد مردم با اطمینان و اعتماد بیشتری باهم ارتباط برقرار میکنند و نظم بازار و اعتماد عمومی در سطح جامعه افزایش مییابد؛ لزوم تبیین ماهیت امانت و آثار […]